序章　出会いの形が変わる時代に人はなぜ「出会い」にこだわるのだろうか。かつて日本社会では、結婚は「親や地域共同体の仲介」によって整えられるものであった。戦後の高度経済成長期には「職場恋愛」や「学生結婚」が増え、1990年代以降は恋愛至上主義の風潮が強まり、恋愛の延長としての結婚が...

序章　宮廷という舞台に咲いた二つの知性平安時代中期、藤原氏の権力が絶頂を極め、摂関政治のもとで貴族社会は華麗な宮廷文化を開花させた。そこでは文学・和歌・書道が貴族女性の必須教養とされ、特に后の周囲に仕えた女房たちは、教養と感性を競い合う知的サロンの担い手であった。その世界において...

目　次序章　なぜ「愛すること」を考えるのか第1章　愛の心理的基盤第2章　愛と自己愛の境界線第3章　「愛されたい人」と「愛する人」の心理構造第4章　依存と支配—愛を歪める心理的メカニズム第5章　承認欲求と愛情表現のズレ第6章　愛する勇気—失敗と傷つきを超えて第7章　文化・社会が形づ...

全体構成序章　なぜ三巨頭を比較するのか恋愛観・結婚観の心理学的研究史における位置づけ精神分析学派（フロイト）、分析心理学（ユング）、個人心理学（アドラー）の理論的前提現代の恋愛・結婚市場への示唆第1章　フロイトの恋愛観・結婚観1.1　リビドー理論と性的欲望の位置づけ1.2　エディ...

序章　結婚相談所の役割と現代的意義第1章　結婚相談所を使う前にすべき自己分析第2章　プロフィール作成の戦略と心理効果第3章　カウンセラーとの信頼関係の築き方第4章　お見合いを成功させる会話術と非言語表現第5章　交際初期の距離感と進め方第6章　活動中のモチベーション維持と心の摩耗対...

序章：なぜ今、結婚相談所なのか　2020年代の日本の婚活市場は、まさに百花繚乱の様相を呈している。マッチングアプリ、婚活パーティー、趣味コン、街コン、オンラインお見合い、果てはSNS経由の出会いまで、選択肢はあふれかえり、スマートフォン一台あれば、指先で数百人規模の異性と「出会え...

序論：アドラー心理学における注目と行動の力学アルフレッド・アドラーが提唱した「個人心理学（Individual Psychology）」は、人間の行動が「劣等感（inferiority）」と「補償（compensation）」という動因によって形作られるという枠組みを提供する。こ...

【はじめに】「あなたのためを思って言っているのよ」「困ったときは何でも頼っていいよ」——これらの言葉は、他者への思いやりや親切心の表れとして、一般的には肯定的に受け取られる。人が他者を助ける行為には、道徳的・倫理的価値が付与されやすく、また社会的にも高く評価される。しかし、本当に...

はじめに：人間の原動力としての劣等感人間が「なぜ成長しようとするのか」「なぜ努力するのか」という問いに対し、アルフレッド・アドラーは非常に明確な答えを提示しました。それは「劣等感」こそが人間を成長へと突き動かす根源的な動因である、という見解です。アドラーはフロイトと袂を分かち、独...

第1章：序論 — 「やる気がない」という幻想「やる気が出ない」「どうしても変われない」と語る人は多い。しかし、アドラー心理学ではそのような主張に対して異なる視点を提供する。それは、「やる気が出ない」のではなく、「やる気を出さないという目的をもっている」ということであり、「変われな...

はじめに「健全な人は、相手を変えようとせず自分が変わる。不健全な人は、相手を操作し、変えようとする。」この言葉は、アドラー心理学の核心を突いた洞察である。アルフレッド・アドラーは、フロイトやユングと並び称される心理学の巨匠でありながら、「人は変われる」「過去ではなく、目的が行動を...

【序章】現代社会において、人々はしばしば自らの失敗や不達成を正当化するために様々な言い訳を用いる。その中で注目すべき現象が、「病気だったから」「体調が悪かったから」「本気を出せなかったから」といった主張である。こうした言動は表面的には偶然や不運に見えるが、心理学的視点から見ると自...