基本方針

ショパン・マリアージュ

（「音楽で心を調律し恋愛心理学でご縁を育てる」釧路市の結婚相談所）
お気軽にご連絡下さい！
TEL.0154-64-7018
FAX.0154-64-7018
Mail：mi3tu2hi1ro6@gmail.com
URL https://www.cherry-piano.com

音楽で心を調律し、恋愛心理学でご縁を育てる


ショパン・マリアージュは、単に「条件に合うお相手を探す場所」ではありません。


私たちが大切にしているのは、お一人おひとりの心の響きに耳を澄まし、その方らしい幸せなご縁を丁寧に育てていくことです。


婚活では、年齢、職業、年収、学歴、居住地など、さまざまな条件が目に入りやすくなります。もちろん条件は大切です。しかし、結婚生活を長く支えていくものは、条件だけではありません。


一緒にいると安心できること。自然に会話が続くこと。沈黙さえも心地よく感じられること。相手の人生に敬意を持てること。そうした目には見えにくい「心の調和」こそ、結婚において大切な土台になると私たちは考えています。


ショパン・マリアージュでは、クラシック音楽の持つやわらかな力を、婚活の場に取り入れています。


音楽には、人の緊張をほどき、感情を整え、心を自然な状態へ戻してくれる力があります。ピアノの音色が静かに響くように、人と人との出会いにも、それぞれのテンポ、余韻、呼吸があります。
無理に自分を飾るのではなく、本来の魅力が自然に伝わること。


相手を急いで判断するのではなく、少しずつ理解を深めていくこと。
そのために、私たちは「音楽で心を調律する」という考え方を大切にしています。


また、ショパン・マリアージュでは、恋愛心理学の視点を活かしながら、ご縁を育てるサポートを行っています。


婚活中には、不安、迷い、緊張、期待、落胆など、さまざまな感情が生まれます。「どう話せばよいのか」「相手の気持ちがわからない」「交際が続かない」「自分に自信が持てない」――そのようなお悩みは、決して特別なものではありません。


恋愛心理学は、そうした心の動きをやさしく整理するための道しるべです。


お見合いでの会話、交際中の距離感、相手への思いやりの伝え方、自分らしい魅力の表現方法などを、心理学的な視点から丁寧にサポートいたします。


私たちが目指しているのは、ただ多くの出会いを提供することではありません。
一つひとつの出会いを大切にし、その中から「この人となら、人生を共に歩んでいける」と感じられるご縁を育てることです。


ショパンの音楽が、繊細な感情を美しい旋律へと昇華したように、婚活における不安や迷いもまた、未来へ向かう大切な一音になることがあります。


焦らなくても大丈夫です。完璧でなくても大丈夫です。大切なのは、ご自身の心に正直になり、幸せになる準備を少しずつ整えていくことです。


ショパン・マリアージュは、音楽のようにやさしく、恋愛心理学のように深く、あなたのご縁を支えてまいります。


心が響き合う出会いを、ここから一緒に育てていきましょう。

ショパン・マリアージュ

（「音楽で心を調律し恋愛心理学でご縁を育てる」釧路市の結婚相談所）
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恋愛心理学の散歩道

序章：「人を愛する」とはどういうことか？　「人を愛するということは、その人の成長と幸福を心から願い、何の見返りも求めずにその人を支えることである」― 加藤諦三『愛の心理学』　多くの人が「人を愛すること」を、何か美しい行為、あるいは本能的な情熱だと捉えている。しかし加藤諦三は、そのような通俗的理解を鋭く否定する。彼にとって愛とは、感情ではなく「態度」であり、「成熟した人格の表現」である。　つまり、「人を愛する」には、自分自身がまず心の成熟を果たしていなければならない。自己中心的な欲望の投影としての「愛」は、それ自体が「愛ではない」。この逆説的な理解は、多くの人々にとって耳の痛い真実である。　加藤はアメリカの精神科医エーリッヒ・フロムや心理学者カール・ロジャーズの影響を受けつつ、日本社会に根づいた依存的な人間関係を解剖しながら、愛の本質を掘り下げていった。第一章：愛の誤解 ―「愛されたい」という欲望との混同1. 愛の入り口は多くの場合「誤解」から始まる　「あなたを愛してい...

第一章：はじめに ― なぜユングの理論で「愛」を語るのか　私たちは「恋愛」という言葉に、甘美な期待と同時に深い恐れを抱いている。情熱的な恋、すれ違い、喪失、そして時には癒しや成長。恋愛とは単なる感情の高まりではなく、人生の根幹に関わる心理的な体験である。しかしこの体験は、ともすれば他者との関係性においてのみ語られがちであり、その背後にある「自己との対話」という側面は、しばしば見落とされてしまう。ここにこそ、分析心理学の創始者カール・グスタフ・ユングの理論を導入する必然性がある。　ユングは人間の無意識を「個人的無意識」と「集合的無意識」に分け、それぞれが夢、シンボル、元型などを通じて心の深層を映し出すと考えた。とりわけ彼が提唱したアニマ（男性の無意識内にある女性像）とアニムス（女性の無意識内にある男性像）は、恋愛という現象を捉える際に極めて有効な枠組みである。恋愛のとき、私たちは他者に恋をするのではなく、むしろ「内なる他者」に恋をしているのではないか――この発想こそが、...

序章　「自分に気づく」とは何か――“他人の中に生きてきた私”を脱ぐ勇気――1. 「他人を生きる」ということ私たちは、いつの間にか「他人のために生きる」ように育てられてきた。「先生にほめられるように」「親を悲しませないように」「会社に迷惑をかけないように」。気がつけば、人生のほとんどの時間を、“他人の期待”の中で過ごしている。だが――その生き方を続けた結果、どれほど多くの人が“自分を見失っている”ことか。心の奥で、こんな声が聞こえる人が多い。「私は誰のために生きているのだろう？」「私がしたいことは、本当にこれなのだろうか？」加藤諦三教授は、このような問いに生涯をかけて答えようとした心理学者である。彼の心理学の根底には、深い洞察がある。それは――「人は“自分に気づく”ことでしか、本当には癒されない」という、人間存在の真実である。2. 「気づく」ことは、“変える”こととは違う自己啓発の書や心理学の本では、「自分を変える」「前向きに生きる」「ポジティブ思考を持つ」などの言葉が...

序章 愛という言葉の誤解 　人間は「愛」という言葉を最も頻繁に口にしながら、その意味を最も誤解している生き物である。 心理学者・加藤諦三は著書の中で繰り返し語っている。 「愛されたいという欲望は、人間の自然な欲求である。しかし愛されたい欲望が強すぎる人は、愛することができない」 これは逆説のようでいて、実は人間関係の本質を突いている。 世の中には「愛」を求めて苦しむ人があまりにも多い。 恋人がほしい。 結婚したい。 自分を理解してくれる人がほしい。 しかしその多くは、「愛」を求めているのではない。 安心を求めている。 孤独から逃げたい。 不安を埋めたい。 自分の価値を証明したい。 つまり、 愛ではなく「依存」を求めているのである。 加藤諦三心理学の核心はここにある。 愛とは依存ではない。 愛とは「与える能力」である。 本当の愛は、心理的に成熟した人間にしか成立しない。 この論文では、 ・本当の愛とは何か ・なぜ多くの人は愛を誤解するのか ・依存と愛の違い ・...

序章　平安時代における恋愛と性の文化的背景平安時代の日本人は、恋愛とセックスを今日の私たちが想像するよりも、はるかにおおらかに受け入れていた。その「おおらかさ」とは単なる放縦ではなく、社会制度、文化、宗教観、そして文芸の豊穣な表現の中で、男女の関係が人間存在そのものの核心として肯定されていたことを意味する。現代社会では「貞操観念」「婚前交渉」「不倫」などが道徳的・法的に語られるが、平安期においてはそうした規範意識は異なるかたちをとっていた。むしろ、貴族社会においては恋愛と性が社交の一環であり、文化の洗練を示す場でもあった。たとえば、女性の日記文学には、恋人との夜をあけすけに綴った記録が多く残されている。和泉式部は『和泉式部日記』の中で、幾人もの貴公子との情事を詠み込み、その心情を隠さず表現している。また、『枕草子』の清少納言は、夜ごとの訪問や贈り物に対する女性の心理を軽妙に描き、性愛のやりとりがごく自然に生活に根づいていたことを示している。こうした文献群は、「性を隠す...

【はじめに】「あなたのためを思って言っているのよ」「困ったときは何でも頼っていいよ」——これらの言葉は、他者への思いやりや親切心の表れとして、一般的には肯定的に受け取られる。人が他者を助ける行為には、道徳的・倫理的価値が付与されやすく、また社会的にも高く評価される。しかし、本当にその“世話”は相手のためになっているのだろうか？ あるいは、その“親切”は、助ける側の自己満足や自己価値の維持、または支配欲の表れではないだろうか？この問いは、アドラー心理学の視点において極めて本質的な問題提起である。　アルフレッド・アドラー（Alfred Adler）は、フロイトやユングと並び称される20世紀の主要な心理学者の一人であり、「個人心理学（Individual Psychology）」の創始者である。アドラーは、人間のすべての行動は目的論的（teleological）であり、特に「劣等感（Inferiority Feelings）」の克服と「優越性の追求（Striving for...

【序章】結婚は救済ではない──「甘え」の心理の誤解「この人と結婚すれば、きっと私は幸せになれる。」多くの人が心のどこかでこう信じている。だが、それはまるで“結婚という出来事”に人生の幸福の鍵を丸投げするような心のあり方である。加藤諦三教授はこのような心情を「甘え」として明快に批判する。結婚とは本来、人生における〈新たな課題への挑戦〉であり、「逃げ場」でも「安住の地」でもない。しかし、人は不安や孤独、劣等感から逃れるために「結婚すれば何もかも解決する」という幻想を抱いてしまう。この序章では、なぜ私たちは「結婚に甘える」心理に陥るのか、その社会的・心理的背景を概観する。1.1　社会が作り出す「結婚神話」かつて日本社会において、結婚は成人としての通過儀礼であり、家庭を築くことこそ人生の目標とされた。だが、この背景には、「結婚さえすれば孤独は癒される」「愛される保証が得られる」といった神話的な期待が潜んでいた。加藤教授は、「結婚という制度に自分の孤独や不安の解消を委ねること」...

序章：見えざる自己との対話「私たちは何者なのか？」この問いに答えるには、私たちが日々見ている「自我」の背後に潜む、より深い層—すなわち無意識の存在に目を向けなければならない。カール・グスタフ・ユングは、生涯をかけてこの問いに挑み、「自己（Self）」と「影（Shadow）」の探求を通して、人間が本当に自己を知るための旅路を明示した。ユングは次のように述べている。「人は自分の影を知らぬ限り、自己を知ることはできない」。この言葉に示されるように、真の個性化（individuation）とは、単なる内省ではなく、無意識と向き合い、そこに潜む影を受け入れる作業である。第一章：ユング心理学における「影」と「自己」1. 「自己」とは何か——ユングの全体論的世界観カール・グスタフ・ユングが提唱した「自己（Self）」は、単なる自我（ego）ではない。自我とは意識の中心であり、現実を認識し、選択し、行動を決定する主体であるが、ユングが説く自己はそのさらに大きな全体性を指す。自己とは、...

序章：自分に気づくということの意味――「なぜ私たちは、自分を一番知らないのか」「人生が苦しいのは、自分を知らないからである」――この一文を、加藤諦三の著書の中で初めて目にしたとき、私は深い衝撃を受けた。それはまるで、長年押し込めていた何かを不意に突きつけられたような感覚だった。なぜなら、私たちは「自分」については誰よりもよく知っていると信じて生きているからだ。しかし、果たしてそれは本当なのだろうか。加藤諦三は静かに、しかし確信を持って問いかける。「あなたが知っている自分は、他人に見せている仮面ではないか」と。自己認識の難しさと、それを避ける人間の心理　加藤氏によれば、「本当の自分」を見るということは、非常につらい作業である。なぜならそこには、自分の弱さや、認めたくない欠点、愛されたいと願っていた子どものような自分がいるからだ。私たちは無意識のうちに、「強い自分」「成功した自分」「ちゃんとしている自分」という虚像を演じて生きている。そして、その役にすがることで、何とか自...

第一章："待つ"という名の無意識的自己放棄　「待っていれば、いつかチャンスが巡ってくる」。そう信じている人は多い。しかし加藤諦三は、待つことの本質に鋭く切り込む。彼は著書『行動してみることで人生は開ける』の中で、「人間は考えているだけでは変わらない。ただ一歩行動することで人生は動き出す」と断言する（加藤, 1999）。　行動できない心理の背景には、「自分には価値がない」「どうせやっても無駄」といった無意識的な自己否定がある。これは単なる怠惰ではなく、深層心理の問題である。人は幼少期の経験から「やってもうまくいかない」という刷り込みを受け、それが行動を阻害する「待つことの正当化」につながる。　加藤は、待っている人は他人任せの人生を生きていると語る。自分の手で運命を切り開こうとする姿勢こそが、真の自由と幸福の第一歩なのだ。第二章：自己実現の鍵は“行動する自己”　自己実現とは、単なる成功や承認の獲得ではない。加藤は、マズローの理論を引用しつつ、「自己実現する人は、自分の可能...

第Ⅰ冊〜出会いから「共同の人生」への道のり◆序章　愛とは“ふたりの共同体”を立ち上げる勇気アドラーは、人間の悩みをすべて「対人関係の悩み」であると喝破した人物だった。そしてその頂点に位置づけられるのが「愛の課題」である。仕事や友情が“水平”に広がる関係だとすれば、愛は、ふたりが互いの心の深くへと危険なまでに踏み込む“垂直の関係”である。だからこそ、成熟と勇気が必要になる。アドラーは恋愛を甘美な感情の問題としてではなく、むしろ「人生最大の協力」として捉えた。家庭という持続的な共同体を築き、ふたりで世界と向き合うための精神的プロジェクト——それが「愛の課題」だ。恋をすることは比較的易しい。しかし誰かと“暮らす”ことはむずかしい。そして誰かと“未来を建設する”ことは、さらにむずかしい。アドラーはこの困難に正面から向き合い、「愛こそ、勇気の到達点である」と語った。ここでは、婚活・恋愛・夫婦関係・家族心理の現場を横断しながら、具体的なエピソードを織りまぜつつ、アドラー心理学の核...

【序章】「願望」は心のエンジンである　私たちは、なぜ挑戦するのか。失敗の可能性が高いにもかかわらず、なぜ人は自ら困難な道を選び取るのだろうか。　その問いに対し、社会心理学者であり作家でもある加藤諦三は、一貫して「願望」という内的動機の存在を提示してきた。　彼は言う。「人間が行動するのは、外部からの圧力ではなく、心の深層にある“願望”による」と。そしてこの“願望”は、生まれながらに持っているものではなく、愛されなかった経験や自己否定を通して醸成される。すなわち、彼にとっての「願望」は、単なる希望や夢ではない。それは痛みを伴う渇望であり、内なる叫びである。　この視点は、現代に生きる私たちにとって極めて重要だ。自己実現やキャリア開発といった言葉が日常化する一方で、「自分には何もない」と感じる若者や、「頑張れない自分」に苦しむ大人が増えている。このような社会の中で、加藤諦三の理論は**“本当に挑戦する人”と“諦める人”を分ける決定的な鍵**を与えてくれる。　本稿では、加藤諦三...